EL “VIVIR BIEN” (SUMA QAMAÑA) COMO DISPOSITIVO IDEOLÓGICO: ANÁLISIS DISCURSIVO ENTRE LA UTOPÍA DESCOLONIZADORA Y LA LEGITIMACIÓN GUBERNAMENTAL

Resumen

Este ensayo examina el proceso mediante el cual el principio denominado ‘Vivir Bien’ fue transformado en un dispositivo ideológico por parte del Estado boliviano. Ahora observe cómo este mismo concepto es adoptado como estandarte oficial por un gobierno que simultáneamente expande la frontera extractivista. Esta paradoja constituye el núcleo del presente “tema en cuestión”, que desentraña la metamorfosis del “Vivir Bien” (Suma Qamaña) de principio ético indígena a instrumento de legitimación estatal en la Bolivia del siglo XXI.

Tras la llegada al poder del primer presidente indígena de Bolivia (Evo Morales) en 2006, se inició un ambicioso proyecto de refundación estatal que tuvo en el “Vivir Bien” su principal narrativa legitimadora. La consagración constitucional de 2009 estableció este principio como horizonte civilizatorio, creando una tensión fundamental entre la utopía descolonizadora y las prácticas de un Estado que necesitaba financiar sus políticas de redistribución social mediante la explotación de recursos naturales. El conflicto del TIPNIS en 2011 sería el punto de quiebre que revelaría esta contradicción inherente.